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我们星球上的生命

《我们星球上的生命》是一部写给全人类的警醒之作,来自备受尊崇的大卫·爱登堡爵士一生的独特见证和思考。 94岁的大卫·爱登堡一生都在做一件事情:走遍全球,探索自然世界。在非同寻常的人生历程中,他阅尽了自然界ZUI为丰富壮丽的奇观,也目睹了全球生态环境遭遇的戏剧性变化。 曾经繁茂的热带雨林和浮游植物群落封锁住了大量碳,帮助维持大气平衡,而今雨林梢枯、水体酸化;北极冻土和浮冰以逐年可见的速度消融,剥夺了海象ZUI后的栖息地,也打开了释放甲烷和二氧化碳的阀门;山地大猩猩濒危,活了一个多世纪的海龟在海洋塑料垃圾中挣扎求生……荒野退化,生物多样性骤减,大气层碳含量攀升,一桩桩局部性灭绝事件动摇着地球的生命支持系统。人类自20世纪50年代以来的“大加速”使这个世界滑向失控和衰退。 现在,大卫·爱登堡站在切尔诺贝利的废墟上,向全世界发出警告。人类对地球的行为正在复制导致二叠纪大规模生物灭绝的风险条件。如果环境照此恶化下去,在未来100年内,地球将再次经历生物大灭绝,而此次矛头直指人类。 应当如何自救?希望并非渺茫。大卫·爱登堡怀抱对生命世界的敬畏和热爱,呼吁人类捐弃分歧,联起手来应对共同的命运。他提出重新野化世界、

highlights #

  • 可能的,因为也许已经失去了太多,也许太多的组成部分已

  • 原因很简单:赋权带来了选择的自由,而女性在生活中一旦有了更多的选项,她们就常常选择少生孩子。一个国家的女性赋权越迅速,越充分,整个国家经过第三阶段进入第四阶段的速度就越快。

  • 城市国家新加坡锐意变身为花园中的城市。它要求所有的新建筑物在地面之上栽种植物,数量要等同于其本身建筑过程中损失的地面植物。结果,城市里有几十幢大楼经过专门设计,外部从上到下覆满绿植。这些楼宇中有一所医院,该医院报告说,由于这些绿色植物,病人的痊愈率得到了提高。

我所有的朋友都死了

  • All My Friends are Dead
  • Amazon: https://www.amazon.cn/dp/B00D8VUDHS/
  • 豆瓣: http://book.douban.com/subject/24736805/
  • 第一次听说都不记得是什么时候了,之后因为马丁大叔(冰与火之歌作者)的一张照片又提到了这本书,今天花了十分钟左右的时间在Kindle上翻完了,之后在<nomorefriends.net>上看了在线版。牙线那个秀恩爱的印象深刻。绘本很不错,适合送人。不过价格略贵。
  • 人生真是寂寞啊

我打不赢爱情

  • highlight

    • 真正喜欢上林青霞是因为《风云再起》,她在里面反串东方不败,竟然将这死人妖演得让人欷不已。当她一掌震开情人落入深谷时,美得不可方物。到今天我都不知道“不可方物”是什么意思,但是我觉得只有这一句最能形容她那“临去的一瞥”。她
    • 后来看《大话西游》,看到至尊宝问青霞仙子贵姓,她冷冷答道:“姓林。”我突然觉得被什么触动了一下,心头不知是喜是悲。红颜嫁人,这是消失最彻底的方法。
    • 我们中间不止隔着一个浩瀚的太平洋,她的心已经飞驰离去,和我间隔了百万光年,我甚至已经看见中间有美丽的星云生成。我想,我和她将终生不复见面了,从现在到死亡,我们虽然都在这颗小小的蓝色星球上,但是命运已经把我们错开。我每时每刻都能感觉到她在这世界的某个角落里,她的味道,她的气息,她的心跳,只是不能再见。我们虽然还活着,却已经参商永隔。
    • 原初的爱,在你血液中为荷尔蒙加温,在极短的时间内到达炽热的程度。我毫不怀疑它燃烧时纯净的程度,因而我更不怀疑它那炽热的温度所带来的伤害。从恋爱到婚姻,有如在酷寒的夜里拿了一团燃烧的炭玩击鼓传花:每个人都需要那种热量,但把燃烧的炭握在手中到达忍耐的极限时,却只能把炭扔掉,下一家再拾起来。游戏时间可能会很长,在这个过程中,炭的温度会慢慢降下来。最后的那个人把炭拿在手里时,它已经不再灼人地炽热,而是持久的温暖,因而可以永远地握在手中。
    • 向往天空,就只能在群星中安眠;选择大海,珊瑚就是你永恒的墓床。

我是鸡汤

  • highlight

    • 。就像古罗马箴言所说的:人一再犯同样的错误,就像狗不断吃回自己的排泄物。这条箴言,对狗有很深的误解,对人却有很深的了解,显然是一个不称职的动物学家写的,但道理倒是说得很透。

    • 一个官兵捉贼不力,愤而落草;一个强盗分赃不均,接受招安。他们满身言语行动都是批判,可惜毫无说服力。

    • 成年的概念就是他必须承担错误的后果,并且在错误中增长自己的阅历,即使你我这样阅历丰富的人,也在不断犯错误。

    • 从理想主义的角度出发,有几种方法可以改善女性的处境,一是由女性主导生殖:要不要生孩子、什么时候生孩子,应该由女性决定,生殖不能成为女性的羁绊与无期徒刑;二是家政平等,夫妻的任何一方都无权要求对方承担过多的家务;三是婚姻独立,应努力避免双方家族对自己婚姻的介入与压迫,把两个人的世界变成烦人的多边会谈。这些条件可以在婚姻明确约定。

    • 你如果选择后者,就不要去羡慕前者的利益,你就要付出一点损失。

    • 一个人有养活自己的一技之长,独立,不伤害他人,就具备了幸福生活的前提,爱干什么就干什么,其他的人看法如何,有何相干?

    • 权力最大的罪恶不是凌辱了某人,而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。

    • 绝对服从只是奴隶生涯的开始,而非终结;谁都没有资格当奴隶主,即使是父母。

    • 我的笔记 位置141 | 已添加至 2013年6月16日 星期日 18:28:46

    • 推研那会儿不也是这样么?

    • 我喜欢自由,但是最好没有多变性和随意性。这种流行的托词从此不合逻辑。先有个稳定的保障,我再去寻找自己的自由。这种取巧的说法从此更加乏味。

    • 这就像对着墙壁打网球——这在美国青春片里是自慰的暗喻。

    • 男孩解决问题的方式就是生气、痛哭,然后再次哭出来,再然后,想起了妈妈。

    • 因为你还要先学如何长大成人,而且要成为一个正常男人。

    • 最后,我要引用研究自杀的专家鹤见济的劝说术:想想是谁替你收尸?谁抹去地上的血?谁直面你变形的遗容?只能是你的父母,你的儿女,你的情人。你把不幸和恶心强加给了他们。

    • 那种往一个城市或一类人身上贴标签的做法,对媒体文章来说,也许比较快捷有效,编辑记者的任务毕竟都蛮重的;但它对认识一个城市或一类人来说,没有任何助益,因为世界上没有任何城市和人可以简单归类。

    • 在婚姻契约建立之前,任何人都有自由选择的权利;即使是在婚姻中,夫妻也有解除契约的权力。如果你不接受这点,你的忠诚没有任何价值。

    • 看得破的人,哪里还要说什么话,他已经于4月1号在香港跳了楼。

    • 虽然你事情称自己看破了世情,但还是想劝你看看《卡门》,你可以从中学到一个男人在现在必须知道的常识:自由是比爱情更高的价值,当爱情妨碍自由时,这个爱情一定有问题;或者说,只有在自由的背景之下的爱情才是真正的爱情。

    • 我认为,人是需要个人空间的,无论是物质空间、思想空间还是情感空间,有些事情是只能自己享有、自己承当、自己解决的,这样才能自立。你和你的女友,从小到大,都依赖对方

    • 人由于蠢、贪婪、坏,或者由于他人的蠢、贪婪、坏,总是不断在犯错,既然做了人,就把这点认了。指望自己或者他人不犯错才能幸福,未免过于娇嫩了。

    • 一个人的勇气与耐性,只能支撑若干次的挫折,我认为不要把它浪费在小事上,留着它,培养它,壮大它;有一天,你会像巴尔扎克一样,需要用它来征服巴黎;你会像汉尼拔将军一样,需要用它来翻越暴风雪中的阿尔卑斯山。

    • 我的书签 位置1760 | 已添加至 2013年6月25日 星期二 10:05:44

    • 自由与尊严的价值,当然远远高于婚姻。

我爱问连岳

  • 连岳是一个崇尚自由与性的人。真实面对自己的需求与感情,不作恶,勇于为自己的行为负责,不推搪。虽然不是每封信都可以看懂,但是基本认同他的看法。其实道理只有那么些,很多时候之所以产生问题是源于逃避与言行不一。
  • 标注 #

    • 任何爱没有退出机制,没有度,那么,爱与恨、喜与悲、乐与怒都是一回事。

    • 爱给你带来无尽痛苦时,就不是爱了。

    • 我们害怕爱情的时候,可能就是我们了解爱情之时。

    • 潘驴邓小闲

    • 还好早泄,省下好多时间读书。

    • :1776 年亚当斯密在《 国富论 》就说了:每个人都在力图运用 他的资本,来使其产品能得到最大的价值。一般说来,他并不企图增进公共福利,也不知道 他所增进的公共福利是多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐,仅仅是他个人的利益。在这 样做时,有一只看不见的手引导他去促进一种目标,而这种目标决不是他所追求的东西。由 于追逐他自己的利益, 他经常促进了社会利益, 其效果要比他真正想促进社会利益时所得到 的效果为大。

    • 两个相爱的人处理情史原则是: “你不问我不说” 为最优选择, 其次是 “你若问我说不” , 再次是“你又问我又说不” 。

    • 爱情是以相爱的两个人 作为考虑事物的第一顺位,这

    • 没有什么理论可以绝对说服另一种理论, 如果有任何一种理论认为它没有缺陷, 那么它就是最虚弱的。

    • 作为一个也是 30 多岁的男人,我可以坦率地说,老男人对 20 出头的年轻姑娘,基本上 是没有抵抗力的,而且男人越上年纪,40 多,50 多,在 20 出头的姑娘面前就越像一只狗: 赖皮、贪心、总是希望伸出舌头舔你。在思想、阅历、成长经历与他们相近的老女人面前, 肯定是一副坐怀不乱的正人君子模样。年轻的女人体,对男人来说就是唯一的原因,

    • 男人规律一:他们的性欲旺盛程度与得到你的时间长度成反比。

    • 男人规律二:他们的性欲旺盛程度与别的男人得到你的可能性成正比。

    • 来绝对正确,却能把人给气死,因为他的心态就是占尽便宜,吃光豆腐,刚才还腆着脸欣赏 完别人的搏击表演,又要趁人情绪失控来展示一下自己的“修养与公正” ,再没比这更让人 反胃的恶俗气质了。

    • 以下这个常识在我们这儿还是显得相当稀缺: 一个女人, 把自己的独立与自尊看成第一价值, 她不是接受男性经济援助的人, 她不是接受男性保护的人, 就算男性以甜蜜的方式无意地冒 犯这个女性前提,都得引起足够的警觉。

    • :爱情不是买卖关系,不是恩主唯一的卖淫。

    • 我的书签 第90页 | 位置1367 | 已添加至 2013年9月21日 星期六 19:35:57

    • 因此一再说, 无论男女, 要有基本的经济基础 (不穷),要有一定的知识养成 (不土),至少有一定思考能力 (不傻),

      ...

我的“微言小义”

想来前段时间最幸运的事情便是发现了卢老师这个宝藏作者。从个人网站读到出版的几本书。这本书中的很多微博都让状若痴颠,数度开怀。倒是对宗教的批判在我看来着墨过多,不是不应该批,而是这样一个弱小的对手,实在不值得批。可能是中国毕竟无神论是主流。总体下来,读的非常轻松愉悦。

highlights #

  • 人生随感
    • 好多事都像沙漏似的,一头满时另一头空。
    • 想想自己也大致如此,与朋友说话,意见相左时往往只辩一两个回合,不仅是为友道计,更是因为到了这号称“不惑”的岁数,已经知道什么东西是辩不清也没必要辩的。//而立未至知此理。 
    • 在高速路上开车,有时看到反向车道堵塞得一塌糊涂,直到几公里外才畅通——那里的车子正在欢快地飞驰。这时会生出一种逆向时间旅行的奇异感觉:因为我知道他们很快就欢快不起来了,等待他们的是那段长长的堵塞。若真有神话故事中那些洞悉未来的家伙,他们看我们大概就像我看反向车道那些人一样吧。
    • 人的一生,最大的遗憾是只能看见这令人着迷的世界的短短几十年的小片段。最有效的弥补则是:读纪实类书——它向你微观地再现过去数千年间别人看见过的小片段;学自然科学——它让你宏观地推测过去百亿年间发生过的事情;以及读点好的科幻——它向你概率性地展现可能出现的未来
    • 克拉克的随笔集《The View from Serendip》(《塞伦迪普景观》)时,发现他有篇文章阐述了同样的观点:“人生的目的是信息处理。”
  • 书虫说书
    • 后来“见到图片中毛主席书斋仍然是芸签满架,则又有点嗒然若丧了”。
    • 读书切忌因花钱买了一本书而硬着头皮读完它,仿佛读完了所花之钱就有所值了,殊不知读完一本不好或不合胃口的书只是在浪费金钱之外又浪费时间。//让我可以毫无顾忌地添加和删除待读列表。 
    • 著名科普作家马丁·加德纳(Martin Gardner)的书我只买过少数几本,不过前几天在书店翻看他的自传时,见他称自己最重要的两本书是《The Whys of a Philosophical Scrivener》(《一个哲学文书的为什么》)和《The Night is Large》(《夜空宏大》),我恰好都有,看来挑书的眼光不差。
    • 近日读完了流沙河的《锯齿啮痕录》。在同类回忆录中,此书与季羡林的《牛棚杂忆》、杨绛的《干校六记》、巫宁坤的《一滴泪》同属我比较喜欢的。
    • 写书要写不可替代的书,撰文要撰不可替代的文——以之自勉。
    • 也许那段后记是老爷子长子自杀后的悲痛之语,而今则多少有些时过境迁了。
  • 文人墨客
    • 胡兰成在《今生今世》中提到自己落难时张爱玲接济过他,与他分手时还寄了三十万给他,此事令张迷在为张的痴情感动的同时更加痛恨胡的寡义。不过据张的《小团圆》记叙,胡在张困难之时也曾提供过巨额接济。胡在此事中不提自己有恩于人处,却记下别人有恩于己事,做得很男人。 //情谊在看不见处
    • 读民国文章,鲁迅、周作人、[[胡适]]等常有针对整个国家民族的极严厉的批评,虽也有反对意见,但大都能算正常争议。换作是在今天,别说那样“一竹篙打翻一船人”的批评,哪怕谨慎得多、范围有限得多的批评,也往往会招来大批辱骂。究其原因,恐怕是很多文盲级的人终于会识字、打字,并且有地方发布文字了。 //文人骂起人来,果然辛辣
    • 1962年,美籍俄裔作家弗拉基米尔·纳博科夫(Vladimir Nabokov)被问及是否还会回祖国俄国时,他表示不会,“原因很简单,我所需要的一切俄国的东西——文学、语言以及我的俄国童年——已始终与我同在。”
    • 张爱玲的犀利有一种林黛玉式的女性化的尖刻,跟鲁迅的充满阳刚之气的讽刺很不相同。这两人若相互过招,大约就是“九阳神功”与“九阴真经”的交锋吧。
  • 文史哲思
    • 看很多回忆录都会看到“被错划成右派”这一提法,每次看到这种提法,都给我一种“方针没错,操作有误”的感觉,也许对于一个“成绩总是主要的,缺点和错误总是次要的”(陶铸语)的组织来说,这就已经是很严厉的批评了。  // :D
    • 常有人将我对别人观点的介绍视为赞同,在这里澄清一下:我介绍别人观点的最正面的动机,往往也只是认为值得介绍,而不等于赞同。此类介绍的最典型例子就是介绍知名人物的观点,因为那不论对错,都有史料意义或趣味性。我对此类介绍的其他意义则并不高看。除“最正面的动机”外,还有很多其他动机,其中包括意在嘲讽或以所介绍的观点为反面典型那样的“负面动机”。当然,“不等于赞同”不表示一定不赞同,而只是说除非明说了是赞同,否则请不要自行假设我赞同。 //转发不等于赞同?
    • 我有一个稍具相似性的看法:在谈论社会、历史等话题时,最好把自己当成火星人,对地球上的一切不要持爱国、卖国、同胞、敌人之类的立场。一件事你想批,甭管他是哪国的,都批;想赞,也甭管他是敌是友,都赞。人很难摆脱知识背景的缺陷,但应尽可能避免立场上的偏见。
    • 「我一向有个感觉,对东方特别喜爱的人,他们所喜欢的往往正是我想拆穿的。」——张爱玲(1964年11月21日致夏志清信)
    • 「专业作者只求别人知道他的发现,却不肯做努力去感动别人、震撼别人。发现的正确与否,与读者的情绪无关。」
    • “不偏不倚”是一种常被人称道的态度,但这种态度只在证据本身旗鼓相当的情形下才是真正可取的。在证据明显不对称的情形下采取“不偏不倚”的态度,则往往反而是极大的偏倚。 // 面对邪恶无所作为,就是对邪恶的纵容
    • 关于义和团,如果只说一句话,我要说的是:他们的主要屠杀对象其实是中国人——比如那些被他们指为奸细,那些不信或不从他们,那些在他们骗术破灭后被用来垫背的中国人。或者套用李敖的一个句式来说,义和团是意淫洋人,手淫中国人。
  • 理科漫笔
    • 聊一段爱因斯坦申请签证的逸事:1932年底,爱因斯坦赴美定居前夕,受国内政治组织的影响,美驻柏林领事馆约他面谈签证一事,盘问其政治立场,使得爱因斯坦大怒:“是你们国家的人恳请我去的,若我要以疑犯身份进入你们国家,那我根本就不想去!”说罢怫然离场。结果美领馆连夜发表声明,宣布立刻给爱因斯坦签证。 //王垠和阿里的故事?
    • 在命题逻辑中,由错误前提可以推出任何结论,这一点常让人觉得困惑。法国科学家享利·庞加莱(Henri Poincaré)在介绍这一点时引述了逻辑学家刘易斯·库图拉特(Louis Couturat)的一个有趣的说明,那就是:任何审阅过错误数学论文的人都能理解这一点,因为那些论文总是费很大气力推出第一个错误方程,然后就能很轻松地推出所需要的任何东西。
    • 「我可以生活在怀疑、不确定及无知之中。我认为生活在无知之中要比拥有其实也许是错误的答案更有趣。我……对不同的东西有不同的确信度,但我不对任何东西绝对确信,并且对许多东西一无所知……我不一定非得知道答案,我不会因为无知、因为迷失在一个神秘而无目的的宇宙中而感到害怕。」——[[Richard Feynman]]
    • 有博友问钱学森支持特异功能是否为污点。我的看法是:这种支持与约瑟夫森或泡利(皆诺贝尔奖得主)对超心理学等的支持相类似,只是不成功的个人探索。唯不幸处在中国这个特殊的国度里,才引发了举国之荒诞。这“污点”与其说是个人的,不如说是国家的。我们惯常视国家为神圣,让个人受苛责,我宁愿倒过来看。
    • 分享一则英国天文学家弗雷德·霍伊尔(Fred Hoyle)自传中的趣味故事:第二次世界大战时在美国乘飞机要看级别,结果有位要乘飞机去做报告的科学家不幸被一位将军挤下了飞机。但更不幸的是,那将军正是为了赶去听那科学家的报告!该故事还有一个有趣的尾声:霍伊尔说他曾把这故事讲给狄拉克听,后者大笑——这好像是我读过的唯一提到狄拉克大笑的故事。
    • 霍伊尔是创作过小说的少数科学家之一,于1957年发表了科幻小说《黑云》(《The Black Cloud》)。这部小说得到了著名物理学家泡利的夸奖:1958年,泡利请霍伊尔夫妇吃午饭,席间泡利夸奖道:“我刚刚读过你的小说《黑云》,我觉得它比你的天文工作好得多。” //这真的是夸奖吗?XD
    • 哈伯是一位功过和际遇都很复杂的人,他参与发明的合成氨方法间接养活了半个地球,并获1918年的诺贝尔化学奖;“化学战之父”的头衔则使他声名狼藉、家人蒙羞;他深爱祖国(德国),为之积极效力,却因犹太血统而于1933年被迫逃离。
    • 著名数学物理学家爱德华·威顿(Edward Witten)曾经说过:弦理论是21世纪的物理偶然落到了20世纪。也许可以效颦地说一句:中医是公元前的医学偶然(甚至必然?)落到了21世纪。
    • 费曼由此引出了一个发人深思的结论:绝对明显的是,仅仅把复杂性隐藏在符号的定义里的简单表述并不是真正的简单性。
    • 具有讽刺意味的是,一个为显示量子理论的荒谬而设计出来的理想实验,最终成为量子理论最伟大的“营销广告”之一。
    • 数学的辉煌就在于,我们不必说我们在谈论什么。」——费曼。
    • 「Good work is not done by“humble”men.(好工作并非出自“谦卑”之人。)」——G. H.哈代(G. H. Hardy,英国数学家)
  • 百字科普
    • 湍流噪声还可以出现在人体内部,比如局部变窄(从而流速加快)的血管中的血液就有可能形成湍流,产生噪声。那血管若靠近耳朵,噪声就会变成一种无处可避的骚扰:耳鸣。
    • 有一类统计被称为“无意义统计”,它一方面给出定量的统计结果,另一方面却包含了未界定并且也不存在公认定义的模糊术语。
  • 科学微史
    • 从二手资料看,泰勒证言中最严重的一句乃是“我愿意看到国家的核心利益掌握在我更能理解、从而也更信任的人手里”。在被问及是否认为[[奥本海默]]对美国不忠诚时,泰勒的回答是:“我无意作任何这类暗示。我所知道的奥本海默是一位智力上最敏锐的非常复杂的人,试图以任何方式分析他的动机对我来说都是冒昧和错误的。我一直假定,并且现在仍假定他对美国是忠诚的。除非有决定性的反证,否则我相信这一点。”若放在中国的“文革”,那简直是温和到能被打成同谋了,比这卑劣百倍的落井下石也鲜有受害者以外的人基于道义与之绝交。
    • 分享一则八卦,是物理学家玻恩在自传中讲述的:在一个有希尔伯特参加的派对上,人们谈起了占星术,有人让希尔伯特发表看法,希尔伯特回答说:“如果把全世界最有智慧的10个人找来,问他们什么是世界上最愚蠢的东西,他们将找不出任何东西能有占星术那样愚蠢。” //有智慧的人骂人也是拐弯抹角
    • 爱因斯坦的一位朋友回忆说,爱因斯坦晚年曾表示自己的工作已不足道,之所以每天仍去研究所,是为了能跟哥德尔一同散步回家。
  • 驱神辨伪
    • 「很少有信仰者像塔利班或伊斯兰国那样邪恶,但除了信仰还有什么东西能够让人做出如此邪恶的事呢?」——理查德·道金斯([[Richard Dawkins]])
    • 越是不严谨,甚至不可能严谨的领域——比如政治领域——里“颠扑不破的真理”越多。那些“真理”之所以“颠扑不破”,关键是不许颠扑。 //只有某某某,才能救某某
    • 概念清晰、推理严谨的体系利于纠错;模棱两可、逻辑含混的体系便于附会。前者的演化方向是去芜存菁,后者的演化方向是抱团成精。
    • 推荐“BBC The Atheism Tapes”(BBC无神论简史)节目中美国物理学家温伯格的一段有关宗教的精彩访谈。
    • 我不知道这一观察是否准确,但它让我想起罗素的一句话:“我可以尊重那些辩称宗教是真理因而该信的人,却深恶痛绝于那些宣称宗教该信是因为它有用,问其真假是浪费时间的人。”
  • 闲言碎语
    • 念小学和初中那会儿,受《寂静的春天》之类书籍的影响,很关心环保,连带着对“绿色和平”那样的环保组织也有了好感,后来才慢慢意识到环保和环保组织的分别很有些像民主和民运组织的分别:后者虽打着前者的旗号,行事风格却如原教旨主义者那样偏激和不择手段。
    • 「人生而无知,但不愚蠢,他们是经过教育才变愚蠢的。」——伯特兰·罗素
    • 正义的事情能举出其他理由,邪恶的事情则只能以正义为理由。
    • 类比仿佛数学上保持元素之间某种关系不变的映射,重点在于通过对象{B}来展示或论述存在于对象{A}之间的某种关系。批评一个类比的关键是要指出{B}不能用来展示存在于{A}之间的那种关系。若批评的重点是“{A}不是{B}!”,“把{A}当成{B}是对{A}的侮辱!”等等,则属于不懂什么叫做类比。

我的“微言小义”

《我的“微言小义”(二集)》是一本时下流行的“微博体”作品,是《我的“微言小义”》一书的续编。  《我的“微言小义”(二集)》汇集了作者2017-2020年间所发表的微博文字之中的精华部分,包括人生感悟、生活点滴、读书心得、百字科普、微科学史、科学人物等部分。该书的内容文理兼具,无论喜爱文科还是理科的读者都可阅读。该书“微博体”的体例不仅使得信息浓度较高,而且使读者在各种零碎时间都可以阅读,适合现代人忙碌的生活节奏。作者继续精炼而极富文采的语言,对人生历练、世事沧桑的感慨,处处凸显人生的智慧、从容和豁达。对生活点滴的记录和思考于普通中见奇景。融汇文学史和科学史上的事件及人物展示了作者的独特视角。或考证、或记述、获八卦历史上大师们的“奇闻异事”,信手拈来,趣味十足。

适合闲暇翻翻,大师总是重复自己,一个人的观点大部分也是可以预测的。

Highlights #

  • 玩扑克牌时,如果你能算出自己的牌相对于对手牌的好坏概率,并按比例下注,一开始你也许会赢。但如果你总是这么下注,而对手是行家,那他(她)就会逐渐摸清你的路子,从你的下注中反推你的牌,继而逆转你的优势。你的手法叫作概率论,他(她)的手法叫作博弈论。
  • 费曼说,阿琳去世的一刹那,发香依旧,他很受震动,“something enormous had just happened—and yet nothing had happened.”(某种剧变刚刚发生了——却又什么都没发生。)//Sigh
  • 在美国有一种无知崇拜,一直就有。反智主义的张力时刻缠绕着我们的政治和文化生活,滋生它的是一个错误观念,即民主意味着“我的无知就跟你的知识同样好。” //无知者言之凿凿。
  • 家里那位说微信上有些友人天天晒美食,看了好羡慕。我说那样的生活确实比较高端了,如果狮子老虎有微信,估计每天晒的也是吃了什么……//属实毒舌了

我看见的世界

翻译:赵灿

Outline #

  • 11 无人可控
    • [[Maven]] 项目,[[李飞飞]] 时任 Google 云首席科学家,与美国国防部签订协议
  • 12 下一颗北极星
    • [[CS231n Convolutional Neural Networks for Visual Recognition]]20241413141