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我读了一本有点让我震惊的书，我忍不住要把它分享给别人。
它解释了为什么这么多人把他们的生命献给了让他们痛苦的事情。
这听起来可能很疯狂，但有一种看不见的力量在推动你实现空虚和不能令人满足的目标……
不，我没有读过戴尼提学;-) （译注：戴尼提（Dianetics）是一套精神、心灵和身体之间关系的伪科学理论，由美国科幻小说作家L·罗恩·贺伯特所研究发展出。 是山达基理论基石。 希腊语dia 的含义是穿越，nous 的含义是心灵。）
这本书叫《渴望》，作者是一个叫Luke Burgis的人。
它是关于模仿欲望的。这是一个由Peter Thiel推广的学术理论。
从表面上看，这听起来几乎不值得一提。
当你周围的人想要某样东西时，我们也想要它……
比方说，你在一个酒吧。你准备点一杯啤酒，但你的朋友点了一杯马提尼。
“其实我也要一杯”–你想喝啤酒，但你被影响了，要换掉。
好吧，那又怎样？
但现在让我们把它带到下一个层次……
比方说，你的朋友为她的创业公司融了资。
你开始比较。你很高兴地进行了下面的自我引导。
“为什么她能融到更多的钱？”
“她是如何让红杉加入的？”
“哇，那个估值…”
“我真的应该也进行一轮融资”
你开始比较。你很高兴地进行了自我引导。
“为什么她能融到更多的钱？”
“她是如何让红杉加入的？”
“哇，那个估值…”
“我真的应该也进行一轮融资”
它推动了你进行新一轮融资。你甚至不需要这些钱。
你不仅想模仿她，而且想比她做得更好。
突然间，你被锁定在一场模仿性竞争中。
这很快就会变成一场争强好胜的游戏……
- 例如，如果你住在旧金山，融资、估值、你的投资人是谁、雇员人数。这些都是你的同龄人定义成功的标准。
但是，假设你住在洛杉矶而不是旧金山……
- 也许你会在电影成就上进行竞争。获奖情况、你认识哪些名人、你在哪里获得餐厅预订、你的车。
每个同龄人都想得到并竞争同样的东西，这只是取决于你所处的泡沫。
- 和喜剧演员在一起，你会想要一个Netflix特别节目。
和作家们在一起，你会想在《纽约客》上发表文章。
和运动员在一起，你就会想要奥运奖牌。
诸如此类，不一而足。
- 当然，这些欲望与你的个人幸福或真正的欲望没有任何关系。
你不知道意识到这一点，但你想要这些东西是因为其他人想要它们。
你可能在一组朋友中看到这种模式。
Model Y 成为成功的名片。
渐渐地，小组中的每个人都慢慢转到了特斯拉上。
他们反其道而行之，试图让自己显得独特或特别。
如果一个朋友买了特斯拉，另一个则买了一辆老爷车，并大谈发动机的隆隆声，以及他们多么喜欢在周末修理它。
尽管试图区分，但他们仍然陷入了这种模式，他们对新车的渴望被群体所定义。
这些渴望的浪潮不断溅到我们所有人身上。几乎不可能不受其影响，即使你知道要寻找什么。
关键是要确定你真正的、内在的厚实欲望，并将它们与你虚假的、外在的薄薄的欲望分开。
比如说。
薄的欲望是外在的（来自他人）：
你想买一块昂贵的手表，因为你的朋友给你看了他们的手表，尽管你对手表或时尚从来没有任何兴趣。
厚重的欲望是内在的（来自内心）：
你喜欢在周末静静地做园艺，因为你喜欢它。即使你永远无法在社交媒体上告诉别人，你也会这么做。你是为自己而做。
因此，问题是。
是谁让你想要那些你想要的东西？
而且更重要的是。
你真的想要这些东西吗？它们是薄还是厚的欲望？
用错误的模式包围自己，你就会被人为的、不满足的目标所束缚。
...
